一日禅
2017-05-22

第一部分 出自 《 但用此心 》

        1.人从心中不断不自觉地起心动念时,这些起心动念会逐渐塑造出动念的方向和模式,而起念所形成的习气模式则会让心更不自觉,人生就由这个不自觉的心和其所生的习气想法打开一扇一扇的心门。每个起心动念能引出与其相应的现象,人生中所遇到的经验和结果,都是因为与特定心门连接,构成生活中必然要面对的种种事实,进而创造独一无二的人生。

         2.每个人都有心,心是无形却可含藏一切,心有无限的可塑性及可能性。任何观念、想法、人格、知识、宗教信仰,都是自己有意或无意堆积架构在心中的,这些堆积的种种就会围绕在心中而构成虚妄的自我,自我就是佛法中所谓的我执。我执自会取代心的清净而主宰着生命。

        3.无论经历任何事物,人总会以习惯性念头所构成的自我中心予以过滤或评价。换句话说,人不自觉地被自己的思维模式驱使,对于特定的人、事、物会不自觉地生出相应的感受与评价。然而这些评价是扭曲事实的看法或解释,所有对于事实的解读,都是透过自我中心的念头分别而生出。

         4.事实上,念念是转机,念念是独立,念无根,念起即灭,在起了前念之后,可以起无限可能性的后念,或者说无限的方向性转折,自由的心不会有特定的串连起念方向,不会因为前念如此而必然生起如何的后念。

        5.生命中的每件事都是心的呈现,一切宇宙万象皆不离 “心”。 离开了心,一切法,一切现象无以安立。这是生命的基本法则,也是宇宙的普世原则。

         6. 既然每个人都拥有相同功能的心,为何每个人的生活和人生境遇会如此不同?这是因为每个人在心当中所创造的不自觉起心动念模式作用不同,不自觉的起心动念模式就是一种执著的自我,这执著的自我是错误的生命运作模式,与宇宙的普世原则恰是背道而驰。

         7.任何经历都是心起作用的影现,生命的每个过程,都是经历自己所开启心门后的相应现象。现实是自造心念的相应呈现,人是自己生命唯一的创造者。

         8.存有是无限的,存有不离心,存于心的法界依习性而结构出不同能量面向以及不同密度的组合变化,这些不同密度又多向度的相互支持依存,构成多样复杂的存在,即所谓的华严世界。

         9.在心的法界中,积累已久且快成形为事实的十方无量的因缘条件,依当下现前一念引报而成当下的事实果报,这就是自己生命每一刻所发生事实的由来。

        10.无论遇到任何事情,都是在经历自己的创作,个体直接地、紧密地连接到心自创的所有存在,个体创造了自己的事实,生命和宇宙。心包太虚,所有的存在都是自己,这是一个非常重要且深远的禅宗观念。

 

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